НБП не перетянешь ни вправо, ни влево. Уже бесполезно.
Чего хотят "левые"? "Левые" жаждут социализма и социальных благ. Есть шутливое мнение, что социализм уже построен в Швейцарии, - настоящий государственный капитализм (=социализм). Хотим ли мы социализма, как в Швейцарии? Ну нет, "...театр закрывается, нас всех тошнит", как Хармс писал. Еще в Китае социализм. Может быть, китайский вариант нас прельщает? Может быть, чисто эстетически. Однако нас не радуют два миллиона китайцев в Сибири. Ну вас на хер, косоглазые братья, чего приехали? Кроме того, Китай, сохранив крупные предприятия в руках государства, пошел по пути развития мелкого бизнеса. Наши либералы бьют в ладоши, кричат: "Вот, и в Китае настает капитализм!" Китай пока остается красным Китаем, но с прослойкой мелкобуржуазности. И это все ерунда, - потому что главное, что Китай остается великим. Поехали дальше. Радует взгляд Куба, социалистическая, прекрасная Куба. Но если Уго Чавес в Венесуэле выдержит противоборство с США, Колумбия будет радовать не меньше. А она ведь совсем не социалистическая. И если батька Лукашенко не загнется со своей, тоже вовсе не социалистической Белорусью, то он тоже будет молодцом, не хуже Кастро. Да и очень ли огорчают нас Хусейн тем, что он капиталист, буржуй? Нехай с ним, пусть буржуй, лишь бы человек хороший был.
Скорей всего, социализм не панацея от всех бед. Да, разув глаза, можно наблюдать не расцвет, а кризис капитализма, - из двухсот стран на земном шарике в ста девяносто пяти капитализм, а хорошо живут (вкусно жрут, мягко спят) лишь десяток капиталистических стран. Но если бы не жадная харя США, развитие капитализма пошло бы в мире иначе. "Золотой миллиард" всех обожрал. Возможно, враг мира все же не собственно капитализм, а именно глобализация. То есть, не так страшно, что средства производства принадлежат частным лицам, - страшно то, что они принадлежат транснациональным корпорациям. Основная беда нынешней России, чисто с экономической точки зрения, то, что в ней производство не развивается. Почему не развивается? Инвестиций нет. Деньги, 25 миллиардов долларов ежегодно, уходят за рубеж. Потому что транснациональные корпорации: а) вытягивают деньги для собственной подпитки б)контролируют исполнительную, законодательную, а также т.н. "четвертую" власть в России. Так значит, нам нужно, обнявшись с антиглобалистами бороться против глобализации? И при этом даже не обязательно быть "левыми"? Бороться вместе с антиглобалистами, конечно, можно. У нас одно маленькое различие с ними, - они за уютную систему, за право на короткий рабочий день и длинный рубль, а мы - против нынешней системы как таковой.
"Левое" движение выдохлось, без конца паразитирует на повышении социальных гарантий. Честное слово, митинг коммунистов от митинга профсоюзов отличать вообще не возможно. Все лозунги, и коммунистов, и капиталистических профсоюзов посвящены сытной кормушке, ее углублению и расширению. Есть мнение, что НБП тащит "левое" российское движение на себе. Ну да, тащит. Только НБП тащит на себе и "правое" движение. Если "левые" еще худо-бедно на улицы выходят, а десяток комсомольцев еще и в тюрьмах сидит, то "правых" организаций днем с огнем не найдешь. Кто бы сейчас вспомнил об РНЕ, если б не мы? Или те представители "белой гвардии", что шлялись по Москве 7 ноября, - это "правые"? Не будь в России НБП, не было бы у нас никаких "правых". Кого, кроме нас можно назвать "фашистами" и "националистами", кем, как не нами, можно пугать? Итак, мы "правые"? Ага, еще какие. Эдуард Лимонов пишет в другой России о кризисе социалистической идеи: "Надо проповедовать нечто иное, совсем-совсем иное. Братство людей, свободу человека от механического труда. Сексуальную комфортность. Право на войну". Ну-ка, давайте придем к традиционным русским "правым" с такой программой. Как они нас встретят? Страшно представить...
Какие традиционно "правые" бывают? Одни "правые" позиционируют себя, как наследники дореволюционной России, тоскуют о монархии, твердят о "православии, самодержавии и народности". Другие "правые" предпочитают остановиться на "рыночной экономике" и твердой государственности. Третья разновидность "правых" (те, что без волос) мечтает лишь о том, что бы перебить "чурок, нигеров и жидов".
Остановимся на первом типе "правых". Достаточно просто полистать "Лимонку", чтобы понять, что среднестатистический нацбол от этих "правых" бесконечно далек. Бегло просмотрев 100 из 213 номеров партийной газеты, я обнаружил три портрета Ленина на первой полосе, и еще семь на остальных полосах. Чаще Ильича на страницах "Лимонки" никто не появляется. Кроме Ленина, газету открывали лица: Сталина (он хоть и "консервативный революционер", но все равно тотально "левый"), Берии, Мао, Семена Буденного и маршала Монгольской народной республики Чойболсана, Пол Пота, матроса с броненосца "Потемкин". Кроме того, в газете мелькали лица Чапаева, Че Гевары, Троцкого, Брежнева, даже Шандыбин два раза появлялся. А еще - Степан Разин и Емелька Пугачев, которых "левые" любят, а "при царском режиме" их анафеме предали, прокляли. Из "правых" в "Лимонке" отметились лишь изначальный социалист Муссолини, полевевший в конце жизни Савинков, и, о ужас, Гитлер. С великим трудом можно представить себе нацбола, тоскующего о Николае Втором, или мечтающим о том, что бы Россией правил бы в середине века не Сталин, а царевич Алеша (уж он бы с фашистами сразился!) А портрет Столыпина, - это же икона "правых" второго типа, - вы можете представить в "Лимонке"? Эстетическое восприятие действительности у нацбола во многом "левое". Самая многолюдная акция НБП как называлась? "Антикапитализм-2002". Что скандировали, когда шли? "Революция!" "Родина! Нация! Социализм!" А еще: "Все отнять и поделить!" Левей некуда. Советский Союз, не смотря на свое людоедство 20-х, и убогое ханжество 70-х и 80-х, остается легендой. Трагичный тиль 30-х и 40-х для нацбола ближе стиля начала века, усатых жандармов, Распутина, немки-императрицы и прочих продуктов гниения. Да, нацболы не бьются за кормушку для обывателя, они бьются за жизненное пространство. Но только ли "правый" этот лозунг? Наше "жизненное пространство" занято теми, у кого надо все отнять и поделить. Мы к ним испытываем "классовую ненависть" - Лимонов дал новую жизнь этому словосочетанию. В "правой" идее такого понятия как "классовая ненависть" вообще не существует. "Классовую ненависть" придумали "левые". Нацболы часто и с удовольствием вспоминают Николая Островского, Серафимовича, цитируют Гайдара, пишут статьи об Алексее Толстом, - все это "левые" ортодоксы. Но я что-то не припомню у нас цитат из "правого" Бунина или из "правого" Зайцева. "Правизна" их, к слову, в многом основывалась на истовой в вере в свое божественное право на барство (и у Розанова тоже! И у Мережковского!) Это и была их, чуть ли не главная, "правая святыня". "И будешь в хлев ты загнан палкой, народ, не помнящий святынь!" - говорила "правая" Гиппиус. Хуй тебе, обезьяна. Нет ничего забавнее обычного русского человека, тоскующего о дореволюционной России. "Как люди жили!" - говорит он завистливо, глядя на фото особняков, дворцов и балов. Никак невдомек этому человеку с его происхождением, что он мог в деревне лебеду жрать, или на заводе по 12 часов работать, или на этих балах поднос держать. Понятно, почему Михалков "правый", и Толстая - "правая", они - барьё, наследственное барьё, ну мы-то куда с нашим свиным рылом? Посему естественно, что нацболу ближе "левый" Проханов, чем "правый" Солженицын. Традиционно "правый" Солоухин даже как-то оппонировал Лимонову в одном из телеэфиров. Что-то они не нашли точек соприкосновения, хотя Лимонов и жалел старика, не обижал его. Что касается "правых" третьего типа (тех, что без волос), то их несколько ограниченный национализм для НБП может быть вреден. Нацболу лучший товарищ - друг степей калмык, и чуваш, и татарин, и еврей, и даже чеченец становится как-то ближе. Всех примем, и чаем напоим, и усадим в красный угол, - нет, не под иконы, - под портрет Берии. Усади под этот портрет "правого" первого типа, дай ему "Лимонку" всю в Ильичах, он себя крестным знамением осенит и выбежит, как француз из бани. Усади сюда "правого" второго типа, он прочтет лекцию о "сталинских репрессиях" и уйдет, хлопнув дверью...
Когда мы говорим о своей "левизне" или "правизне", мы вкладываем в эти понятие нечто иное, чем традиционно "левые" и "правые". Мы даже не крайне-"левые" или крайне-"правые". Мы - НАД-"левые" и НАД-"правые", - потому что мы живые, мы не догматики.
Я настолько "левый", что могу себе позволить сказать: "РУССКИМ ДОЛЖНЫ ВСЕ. РУССКИЕ НЕ ДОЛЖНЫ НИКОМУ". Это и есть мой карманный интернационал.
Я настолько "правый", что могу сказать: "ЦЕРКОВЬ НАДО НЕ ТОЛЬКО ОТДЕЛИТЬ ОТ ГОСУДАРСТВА, ЕЕ НАДО ОТДЕЛИТЬ ОТ НАРОДА". Россия не должна стать клерикальным государством. Нынешняя церковь - вне Церкви. Святые и отшельники перевелись. Остались либеральные попики, ласково взирающие на дохнущий народ. Церковь Христова восстановится сама вместе с Другой Россией. А я останусь русским православным на всю жизнь.
Приди мы к "левым", нам скажут: Какие вы "левые"! У вас в "Лимонке" ни Карла Маркса, ни Энгельса не найдешь! Вам социализм не мил! А еще вы руку вскидываете в приветствии! А еще (шепотом, раскрыв глаза) вы Гитлера и Муссолини "понимаете"! А еще Зюганова хотите утопить в Волге! На Колыме вам, гадам, место!
Приди мы к "правым", нам скажут: вы, нацболы, сплошь и рядом то ли атеисты, то ли язычники, русский народ вас раздражает, дружите с чабанами и евреями, по Николаю Второму не плачете, в проклятый день 7 ноября на свечки в церквях ставите, а по улицам шляетесь, о социализме горлопаните. А вместо "Окаянных дней" Бунина, Грамши читаете. В хлев вас палкой, в хлев!
Значит ли это, что нацбол не "правый" и не "левый"? Нацбол - абсолютно "правый", беспредельно "правый". И нацбол - тотально "левый", бесконечно "левый". Именно такие и страшны государству. Есть мнение, что государство не боится "левых", и посему позволяет печатать книги Сергея Кара-Мурзу и Андрея Паршева. Да, не боится. Но оно и традиционно "правых" не боится, - Вадима Кожинова и Игоря Шафаревича можно на любом лотке найти. Государство боится злых и действенных.
Нацбол "левый" потому, что для него важно человеческое братство и равенство, а не лицемерная дореволюционная "народность" (естественно, я говорю о русском национальном братстве, - с остальными мы при необходимости, а порой даже без оной будем воевать). Для нацбола важно, чтобы каждый человек получал по труду, а не за хер собачий. И при этом нацболу глубоко плевать на частную собственность. Он не приемлет обожествление частной собственности и накопительства. Говорят, что нацбол не может быть "левым" потому, что его не беспокоит социальная жизнь народа. На самом деле заботит. Наша Россия будет другая, с новой культурой, с новыми идеалами, веселая, жесткая, безжалостная, красивая, здоровая. И вряд ли найдешь нацбола, которого устраивают миллионы беспризорников и наркоманов, которого радует, что каждый второй русский ребенок рождается больным. Значит, нужна медицина, и нужно образование, и нужны (ненавижу это заезженное коммунистами словосочетание!) "социальные гарантии". В конце концов, имеет право нормальный мужик, отстреляв свое на войне, уехать с женой и своим пацаном к морю, в песке ожоги и царапины поприжарить? Это, блядь, тоже комфортность. Если население долго заставлять жрать траву, ничего хорошего не получиться. Для того, чтобы добиться нормальной жизни, нужно многое у барья забрать. Только по Рублево-Успенскому шоссе (самая элитная зона Подмосковья) стоит семьдесят тысяч коттеджей, на общую сумму более 25 миллиарда долларов (половина бюджета всей страны). Мы чего, оставим эти особняки их хозяевам? Да и необходимость того, чтобы основные природные богатства в стране все же принадлежали государству, а не частным лицам, ясна. Не может земля, река Волга и река Обь, и нефть, и золото принадлежать отдельному дяде. Завод, да, может, если дядя с ним справляется, и фабрика, и полянка для разведения поросей. Но на кой черт дяде вся Чукотка или весь Крым? Реликтовый лес? Озеро Байкал? Ясен и тот факт, что никакой банкир не вправе определять государственную политику. С чем тут спорить? В этом смысле НБП "левая" партия, он не может не быть "левой". Предположу, что Лимонов не пишет обо всем этом в "Другой России" лишь потому, что это и так известно; в конце концов, он об этом в "Исчезновении варваров", двенадцать лет назад уже написал.
Нацбол "правый" потому, что он - традиционалист. Он - русский. Он болеет за каждую пядь русской почвы. У нацбола - Русский Бог, не важно, какой он, и как ему молиться. Нацбол "правый", потому что он наследник полуторотысячалетней русский истории, и отвечает за это наследство перед будущим, но не перед "либеральными, общечеловеческими ценностями" и не перед интернационалом. "Левизна" нацбола настолько широка, что она вмещает в себя многое "правое", - как минимум, культ нации и силы - нацбол "левый" фашист. "Правизна" нацбола настолько широка, что вмещает в себя многое "левое", - как минимум, культ бунта и культ равенства - нацбол "правый" большевик.
Мы не можем "леветь" или "праветь" в зависимости от того, как ведет себя очередная, облаченная в президентство мразь, и что она там несет с телеэкрана. "Леветь", если мразь пользуется "правой" риторикой, столь же бессмысленно, сколь "праветь", если мразь говорит о борьбе с олигархами и о социальных гарантиях больше деды Зю. Эта мразь не может быть ни "левой", ни "правой", она - никакая. При ней - что шаг "влево", что шаг "вправо", - все равно расстрел. Наш партийный товарищ Иван Шатов уже писал, что "НБП - партия радикального антицентризма".
Мы чужды и страшны и для "левых" и для "правых". Но мы нужны им всем, потому что они косны и заперты в своих догмах. Мы должны оставаться тотально чужими им всем. Именно так мы станем любимыми детьми России. Другой России, где все встанет на свои места. Мы ведь не крайне-лево-правые, мы просто - нормальные. Последние нормальные люди в сходящей с ума России.

Захар Прилепин